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  • 生命的美容

    不是好人,这个念头生起时,看个人都会带有敌意,都会制造对立,那是一种紧张而又压抑的感觉。因为你是与天下人为敌,在这种草木皆兵的情绪中,怎么可能开心起来不必说所有人,即使觉得某个人不好,也会在内心打下...,成为我们的人格,成为当前的生命素质。但人性并不是固定的,而是可以通过修行加以改变,否则我们就没有希望了。   佛法认为,世间一切都是缘起的,无常变化的,关键在于调整。那么,又该怎样进行调整个人...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596091.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    贤菩萨所度脱教化的娑婆世界呢一个佛国净土,都有一佛二胁侍大菩萨,而观世音菩萨应该是西方极乐世界的胁侍菩萨才对啊!   您不要怀疑!佛在地藏经中,是这样的告诉观世音菩萨说:“你与娑婆世界有一大因缘...佛陀告诉文殊师利菩萨说:“文殊啊!你观今日来到忉利天的一切诸佛、菩萨和龙天护法、诸天天主、鬼神等共有多少呢”   文殊菩萨说:“世尊!若以我的大神通力经过千万劫长久的时间来计算的话,也是计算不清...

    徐老师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/051246643.html
  • 保任此心绝不相赚

      个人的生命原本是圆满的,其所以不圆满,是因妄起无明,认假为真,丧失主宰,障蔽本明,陷于愚蠢而迷失了真实原本的自己。当人迷失了真我以后,几十年的人生,便形同无舵之舟,活得万般无奈,活得很苦...善于运用它,它就是你的主人,就会反过来操纵你、支使你。   我们为什么会感觉不自在就是因为理智和思想摆不平,观念的结打不开,思想的素材是什么就是前尘缘影,就是根、尘相对时所吸收的尘垢,一如电脑所...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1750139523.html
  • 菩提心发起因缘—认识菩提心(6)

      几乎个人都有自己特别关爱和在乎的人,比如父母眼中的孩子,青年眼中的恋人。为什么不能将这份关爱和在乎普及于一切众生呢根源就在于我们的心。在我们现有的境界中,尚未具备关爱一切众生的心。在我们心灵中...真是伪,是大是小,是偏是圆一种都有相应的标准,使我们可以对号入座,审视自己还存在哪些问题,又如何进行调整。   在《劝发菩提心文》中,省庵大师就如何发起菩提心,为我们总结了十种因缘。若是我们时常...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html
  • 戒律实施的未来展望

    大家都不懂得戒律,那你犯了戒如何是好呢  佛陀建立的僧团,是以戒摄僧。按道理来说,一个寺院,都应该是一个戒律的模范道场。因为佛教的僧团,是用戒律来保证它的如法、清净、和谐,在这基础上,才能谈得上...不能呢一个时代的僧伽,都担负着一个时代佛法弘扬的使命。由于历代高僧大德们的努力,才使得佛法一代代传下来;作为今天的僧伽,我们应该思考一下,我们的肩上担负着什么样的使命。  我们应该有足够的魄力,...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280339879.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    所度脱教化的娑婆世界呢一个佛国净土,都有一佛二胁侍大菩萨,而观世音菩萨应该是西方极乐世界的胁侍菩萨才对啊!   您不要怀疑!佛在地藏经中,是这样的告诉观世音菩萨说:“你与娑婆世界有一大因缘,所有...告诉文殊师利菩萨说:“文殊啊!你观今日来到忉利天的一切诸佛、菩萨和龙天护法、诸天天主、鬼神等共有多少呢”   文殊菩萨说:“世尊!若以我的大神通力经过千万劫长久的时间来计算的话,也是计算不清这么多在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195143361.html
  • 悼虚云老人

    已寄岑居士处,当可转奉一帧),当再照妥全景,续奉慰念。山中今年丰收在望,一众禅农生计,堪称顺适。惟云业质朽病,辗转无虚日,殆无常幻聚,岂能久住感檀护之恩,愧无所报,偏望为法为人,珍重珍重。”这信是...老人和我始终未曾见过一面,他如何能用同事摄呢这一点说来就真有些玄妙了。老人《答蒋公问法书》中,曾说到同事摄:“以法眼见众生根性,随其所乐,而分形示现,使同其所作沾利益,由是受道。”记我自和老人开始通讯...

    詹励吾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645035.html
  • 绝待天地四念住

    是趋乐避苦的动呢还是离苦得乐的动呢我们的一进一退是在趋乐避苦呢还是在离苦得乐是导向心量变大呢还是导向心量变小,是导向身心的轻安呢还是导向身心的紧张呢一个触都试着认真的去对待,试着去认真...乐吗他的苦受影响你的苦受,你的苦受影响他的苦受;他的乐受影响你的乐受,你的乐受影响他的乐受。能够影响的就是里面,不能影响的就是外面。不管是里面还是外面都是无常啊!一个苦受乐受都可以导向见苦!看到...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748638.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二六)

    关系。难道这些疾病是依赖于主观意识而存在的——想生就生,想灭就灭个人自然知道,这是不可能的!既然这些神经精神性疾病并不依赖于主观意识而存在,又是意识之内的事情,且有规律可寻,那为何还要强调“在...比如,恩格斯说过:“运动本身就是矛盾”,那精神世界是否是运动的精神世界既然是运动的就意味着精神是某种矛盾/实体,否则脱离矛盾/实体而能存在运动是不敢想象的。列宁说过:“承认(发现)自然界(精神和社会...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049935.html
  • 端正对戒律的态度

    如何是好呢  佛陀建立的僧团,是以戒摄僧。按道理来说,一个寺院,都应该是一个戒律的模范道场。因为佛教的僧团,是用戒律来保证它的如法、清净、和谐,在这基础上,才能谈得上修定、弘法、学术研究、慈善事业。...刻印流通,但研究者不多。时至今日,一般的出家人要读懂这些文字,都显得费劲,更免谈依教奉行了。  古德能根据各时代的需要,整理或制订出当时佛教界律仪或僧制,今天的僧人为什么就不能呢一个时代的僧伽,都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095454836.html